Biografie von Jan Ullrich Der sowjetische Politiker, Führer der Russischen Revolution und Vorsitzender des Rates der Volkskommissare im Jahr 1917 war eine Schlüsselfigur der bolschewistischen Bewegung. Aufgrund seiner zahlreichen theoretischen und philosophischen Werke, die zur Etablierung der Idee des wissenschaftlichen Sozialismus beitrugen, war er der berühmteste Marxist. Wladimir Lenins Idee, die von den deutschen Behörden unterstützt wurde, war zusammen mit denen von Josef W. Stalin und Leo Trotzki entscheidend für den Triumph der Bolschewiki im Russischen Bürgerkrieg von 1917-1920.
Der Leninismus ebnete aber auch den Weg für die sowjetische Parteiherrschaft und Diktatur, die sich dann unter dem Stalinismus zu einer Schreckensherrschaft ausweitete. Wladimir Iljitsch Uljanow wurde am 22. April 1870 in Simbirsk als Sohn eines zaristischen Beamten und einer deutschen Mutter geboren. Seine frühe politische Politisierung erfolgte mit der Hinrichtung seines Bruders Aleksandr, der im Alter von 17 Jahren wegen Verschwörung zur Ermordung von Zar Alexander III. inhaftiert worden war.
Nach dem Abitur schrieb er sich an der juristischen Fakultät ein, erhielt aber für sein Engagement einen Abschiebeschein. Er bestand seine Abschlussprüfung, bestand sie und schloss 1891 sein Studium an der Universität St. Petersburg ab. Nach seinem Abschluss an der juristischen Fakultät wurde Uljanow in der St. Petersburger Rechtsgemeinschaft als engagierter Genosse der Arbeiterbewegung bekannt. Mit ihrer Hilfe wurde 1895 der „Kampfbund für die Befreiung der Arbeiterklasse“ gegründet.
Uljanow wurde im selben Jahr wegen seines politischen Engagements verhaftet. Von 1897 bis 1900 lebte er im Exil in Sibirien. Er heiratete 1898 Nadeschda Krupskaja in Sibirien, die zu einer starken Verbündeten in seinen politischen Bestrebungen wurde. Im Jahr 1900, während er im Exil lebte, gründete Uljanow zusammen mit anderen russischen revolutionären Denkern eine Zeitung namens „Iskra“ für „Freiheit“. Sie bildete die theoretisch-programmatische Grundlage, auf der Uljanow, der wie Lenin schrieb, schließlich die Ideologie des Leninismus schuf. Die Bedeutung seines Artikels von 1902 „Was ist zu tun?“ In dieser Hinsicht sollte sie nicht unterschätzt werden.
Das revolutionäre Programm des Leninismus forderte die Bildung einer professionellen revolutionären Partei, die als Avantgarde der Arbeiterklasse dienen und dafür verantwortlich sein sollte, ihren Mitgliedern ein revolutionäres Bewusstsein einzuflößen und dann eine Revolution zu führen. Auf dem II. Parteitag der Sozialdemokratischen Arbeiterpartei Russlands im Jahre 1903 setzte sich Lenin erfolgreich für die Abspaltung der sogenannten Bolschewiki ein, die mit der bürgerlich-demokratischen Auffassung von der Revolution der Menschewiki nicht einverstanden waren und stattdessen den sozialrevolutionären Standpunkt des Leninismus von der Arbeiterpartei bevorzugten.
Nach seiner kurzen Rückkehr nach Russland im Jahr 1905 arbeitete Lenin in der Schweiz, Frankreich und Polen an den philosophischen Grundlagen dessen, was später als Leninismus bekannt wurde. Lenin versuchte, den Ersten Weltkrieg in einen sozialistisch-revolutionären Bürgerkrieg umzuwandeln, scheiterte aber. Lenin sah eine Gelegenheit, seine Agenda umzusetzen, als 1917 die Russische Revolution ausbrach, die von den Bolschewiki angeführt und teilweise von Josif W. Stalin entfesselt wurde. Die deutschen Behörden unterstützten Lenin auf seiner Eisenbahnreise von der Schweiz nach Schweden;
Von dort reiste er über Finnland nach Russland, wo er hoffte, das Land durch eine Revolution zu schwächen. Nach dem bolschewistischen Putsch unter der Führung von Leo Trotzki Anfang November 1917 spielte Lenin in den folgenden Monaten eine entscheidende Rolle bei ihrer Unterstützung. Lenin errichtete als Vorsitzender des Rates der Volkskommissare die „Diktatur des Proletariats“ und konnte sie nur mit Gewalt gegen andere politische Gruppen aufrechterhalten. Die Ratifizierung des Friedensvertrags von Brest-Litowsk im März 1918 war Lenins erster großer politischer Akt.
Bis 1920 hatten die Bolschewiki dank seiner Führung die Macht fest im Griff; Mit der Unterstützung von Trotzkis Roter Armee gelang es ihnen sogar, den Bürgerkrieg zu gewinnen. Die Schaffung des Politbüros im Jahr 1919 diente dazu, die Macht in den Händen einiger weniger Beamter zu konzentrieren. Lenin wollte die Weltrevolution durch die Kommunistische Internationale vorantreiben, die er 1919 gründete. Nach dem Scheitern der deutschen Sowjetrevolution von 1918 wandte er sich den Kolonialmächten Asiens zu. Lenins Schlaganfall 1922 zwang ihn, sich langsam, aber stetig aus der Politik zurückzuziehen.
1923 erlitt er einen weiteren Schlaganfall.
Am 21. Januar 1924 starb Wladimir Lenin in der Nähe des Moskauer Vororts Gorki. Stalins Anwesenheit bei der Beerdigung, die unmittelbar darauf folgte, kennzeichnete das Ereignis.Eine neue Ära des Stalinismus.
Die Lebensgeschichte eines Grenzgängers
Legende von den Nebenstraßen, der Macht des Radsports und Galionsfigur für den Betrug des Systems: Jan Ullrich hat die Tour de France seit 25 Jahren nicht mehr gewonnen. Bis heute weiß jedoch niemand genau, wer dieser außergewöhnliche Athlet ist. Der ungewöhnliche Humor und der unbeschwerte Ton des Films täuschen über die ernsthafte Auseinandersetzung mit dem Thema „Was ist Wirklichkeit?“ hinweg. Wer genau sind wir? Der Titel des Films lautet Being John Malkovich.“ Mein Arbeitsplatz hat eine kleine Tür. Es ist ein Portal zu John Malkovich selbst und sieht aus wie eine Tür. Sie verstehen John Malkovichs Sicht der Dinge.“
Das müssen sie gehabt haben.
Dieses Ziel hatten sie vor Augen, als sie den Dokumentarfilm „Being Jan Ullrich“ von Ole Zeisler und Uli Fritz drehten. Als ehemaliges Rennsport-Idol, das vor 25 Jahren Fans und Reporter atemlos machte, wäre es etwas Besonderes, die Welt endlich mit seinen Augen zu sehen. Ullrich hatte die Weltelite bereits auf dem Weg nach Andorra verlassen, als er stürzte. Es scheint, dass Jan Ullrich im Moment etwas mehr Fahrt aufnimmt. Ab Nummer 8. T-Mobile Deutschland“
Er ignorierte den Standpunkt des Protagonisten
Den Filmemachern gelang es jedoch nicht, in den Kopf der Hauptfigur einzudringen. Er ist nicht mitgemacht, weil er nicht wollte. Nur das Archivmaterial der Vergangenheit zeigt, dass er aktiv daran beteiligt war. Muss man deswegen wirklich ein schlechtes Gewissen haben? Nachdem der 160-minütige Fünfteiler in der ARD ausgestrahlt wurde, kommentierte Ullrich auf Instagram kurz: „Natürlich habe ich das auch gesehen.“ Und als Ergebnis fühlte ich eine Lawine von starken Emotionen. Sicherlich habe ich ein Leben voller Dramatik gelebt. Die Höhen und Tiefen des Ganzen.“
https://www.youtube.com/watch?v=x90WGQVjqXg
Massen-Emotionen
Größen, Grad, etc. Tolle Empfindungen. Sicherlich. Solche Gefühle können durch das Anschauen eines Films hervorgerufen werden. Wegen der Intimität, die sie schaffen, und der Ehrlichkeit, mit der sie ihre Motive porträtieren. Aussagen und Annahmen führen zu Gefühlen und Annahmen. Wenn Sie mehr erfahren möchten, müssen Sie ein Thema wie dieses mit neuen Augen betrachten. Ullrichs Werk lernt man am besten anhand von Büchern wie den beiden kennen, die erst vor wenigen Tagen erschienen sind.
Die Autoren, der deutsche Journalist Sebastian Moll aus New York und der englische Journalist Daniel Friebe aus Berlin, haben einen ehrlichen Versuch unternommen. Friebe in einem Interview mit dem deutschen Rundfunk: Ich habe zahlreiche Versuche unternommen. 2015 traf ich seinen Manager zum ersten Mal in Gütersloh.
„Ich wollte alle Details nennen“
„Jan Ullrich: Das Beste, was es nie gab“ wird der Leser jedoch als Hit empfinden, auch wenn ihm auf seinen mehr als 400 Seiten die Hauptfigur fehlt. Warum? Der Brite macht keinen Versuch, in Ullrichs Körper einzudringen. Seine Recherchen und Interviews mit anderen Fahrern, Konkurrenten, Managern und Betreuern bieten uns eine einzigartige Perspektive auf Ullrich, die durch die Kenntnis des Mannes hinter der Legende nicht zu ersetzen ist. Es war ein riesiges Unterfangen für sich. Das fertige Puzzle ist so kompliziert, nuanciert, raffiniert, tief und üppig wie ein Gemälde von Rembrandt oder Hieronymus Bosch.
Mein Ziel war es, völlig transparent zu sein. Jan Ullrich im weiteren Kontext seiner anspruchsvollen Ausbildung, des DDR-Sportsystems, der großen Telekom-Institution und des westdeutschen Sportsystems. Vor allem im professionellen Radsport, wo Täuschung weit verbreitet war, aber von den Praktikern nicht als solche angesehen wurde.
Jahrelang haben wir uns durch die riesigen Datenmengen gearbeitet, unter dem aktuellen Motto „ein kalter, leidenschaftsloser Blick, ohne irgendetwas und niemanden in Verlegenheit bringen zu müssen“.
Wie sind die Kommunikationsmittel dieses Systems?
Ähnlich verhält es sich mit Sebastian Molls „Ulle – Geschichte eines tragischen Helden“. Seine Erfahrung als Journalist, die mehrere Reisen nach Frankreich auf der Suche nach der Tour de France umfasste, führte ihn zu der Überzeugung, dass „ein ganzheitlicher Ansatz“ entscheidend ist.
Aus dem einfachen Grund, dass er sich nicht so sehr für Feinheiten interessierte. Wirklich, wie ist es gelaufen? Wie lange verwenden Sie EPO? Um das allgemeine System des „Radsports“ oder vielleicht auch des „Spitzensports insgesamt“ zu beleuchten, wollte ich Jan Ullrich als Beispiel nehmen.
